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日志

 
 

关圣帝君  

2008-12-27 21:35:05|  分类: 道教神仙体系 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 关圣帝君简称关帝,俗称关公,即中国民间和道教尊奉的三国蜀将关羽。关羽,字
云长,河东解(今山西临猗西南)人,为蜀国统兵镇守荆州,后败死麦城,谥为壮缪侯。
传说关羽死后身首异处,头葬洛阳,身葬当阳玉泉山,荆州人感其德义,立玉泉祠祀之。
《云溪友议》称:“蜀前将军关羽守荆州,荆州有玉泉祠,……祠曰三郎神,三郎即关
三郎也。”①宋孙光宪《北梦琐言》卷十载:“唐咸通乱离后,坊巷讹言关三郎鬼兵入
城,家家恐悚”。②说明唐代尚视其为人鬼之流。宋洪迈《夷坚支志》甲卷九载:“潼
州关云长庙,在州治西北隅,土人事之甚谨。偶像数十躯,其一黄衣急足,面怒而多髯,
执令旗,容状可畏”。③表明宋代已被庙祀为神。
    关羽受到统治者的崇祀,始于北宋末期。当时金军不断南进,北宋江山岌岌可危。
宋徽宗认为可以关羽的“忠勇义气”,激励士气和民心,乃于崇宁元年(1102)至宣和
五年(1123)的二十余年间,三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王。南宋建炎
三年(1129)又加封壮缪义勇王,称壮缪义勇武安王。淳熙十四年(1187),加封英济
王,称壮缪义勇武安英济王。孝宗敕曰:“生立大节,与天地以并传;没为神明,亘古
今而不朽。”④在宋王朝的褒崇下,关羽已成为既能以忠义气节相号召的人间楷模,又
是求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。
    元明统治者继续崇奉关羽。元文宗天历元年(1328),加封关羽为壮缪义勇武安显
灵英济王,遣使祠其庙。明洪武二十七年(1394),朱元璋敕建关公庙于南京鸡鸣山,
每岁四孟及岁暮遣应天府官祭,五月十三日诞辰,又遣南京太常寺官祭。明成祖永乐元
年(1403)建关公庙于北京。万历十八年(1590),神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝,
由王而晋为帝。
    万历四十二年,敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君,并将关羽定为武庙的
主神,与崇祀孔子的文庙并列为文武二圣。
    清统治者对关羽的崇奉有增无已。入关之前已在盛京(今辽宁沈阳)建关帝庙,皇
太极赐额“义高千古”。入关以后,清世祖于顺治九年(1652)在北京敕封关羽为忠义
神武关圣大帝。雍正三年(1725),追封关羽父祖三代公爵,并授洛阳、解州关氏后裔
五经博士。乾隆三十三年(1768),加封为忠义神武灵佑关圣大帝。至光绪五年(1879),
已加封为:
    忠义神武灵佑仁勇显佑护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君。封号长达二十六字。
    在关羽崇拜极盛的明清两代,更盛传关圣帝君显灵的故事。大都为佑助官军剿灭异
己或农民起义。如关羽显灵助战,使朱元璋在鄱阳湖大胜陈友谅,正德(1506~1521)
时镇压刘六、刘七起义,天启(1621~1627)间镇压徐鸿儒起义;清军镇压甘肃苏四十
三起义、湘西苗民起义、川陕楚白莲教起义等等,都有关羽显灵的神异故事。
    旧时,关圣帝君被视为神通广大的神灵而受到各阶层的广泛崇祀。广大群众以其信
义耿介,奉之为驱邪除恶、扶正保民的大神;士人以其忠义正直,奉之为道德偶像;将
士以其神武善战,奉之为克敌制胜的军神;商贾又奉之为招财进宝的福神。关帝之所以
能取得如此广泛的信仰,除历代帝王的褒扬崇封外,明代《三国演义》的广泛传播起了
很大作用。
    清何刚德《客座偶谈》卷四云:“京中茶馆唱大鼓书,多讲《(三国)演义》,走
卒贩夫无人不知三国。北人好听戏,尤好武戏,武戏多演三国也,……甚矣《演义》魔
力之大也。但三国人才多矣,而独注重于关壮缪,或称关公,或称关老爷,南人则又称
曰关帝,……北人崇拜者,视南人为甚,而关外为尤甚。”⑤道教亦崇奉关圣帝君,约
成书于北宋末南宋初的《太上大圣郎灵上将护国妙经》假托关帝传经说咒,称“义勇武
安王汉寿亭侯关大元帅”,受玉帝敕命,为“三界都总管雷火瘟部冥府酆都御史”,宣
示信众,要“宁为忠臣”,“宁为孝子”,“无论纲常伦理,无论日用细微,皆当省身
寡过,不可利己损人。一念从正,景星庆云;一念从邪,厉气妖氛”。⑥明万历以后成
书的《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》称关羽为三界伏魔大帝,并提高其神权,谓其
“掌儒释道教之权,管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽酆。
    秉注生功德延寿丹书,执定死罪过夺命里籍,考察诸佛诸神,监制群仙群职。”⑦
几乎成为统管三界十方、佛仙人鬼的大神。
    明清以后关帝庙祀几遍天下,南达岭表,北极寒沍,虽山陬海角,乃至海外,皆建
有关帝庙。多数关帝庙,皆由道士住持,其祖庙解州关帝庙亦然。俗以五月十三为关帝
生日,各地关帝庙皆举行祭祀。吴郡(今苏州市)地区,在“十三日前,已割牲演剧,
华灯万盏,拜祷维谨。行市,则又家为祭献,鼓声爆响,街巷相闻。又相传九月十三日,
为成神之辰,其仪一如五月十三日制。俗以此二日雨,为关王磨刀雨,主人口平安。”⑧   
  注:
    ①④ 《古今图书集成》第49册60407页,60218页,中华书局、巴蜀书社,1987年
    ② 《笔记小说大观》第3编3册1534页,台北新兴书局,1985年
    ③ 《夷坚志》第2册782页,中华书局,1981年
    ⑤ 《客座偶谈》15~16页,上海古籍书店,1983年
    ⑥ 《道藏》第34册746页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
    ⑦ 《道藏辑要》星集七,清光绪三十四年二仙庵刊本
    ⑧ 《笔记小说大观》第23册133页,江苏广陵古籍刻印社,1983年

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